Александр Волков, "Аполлон-28"

[ЧСВ]

В журнале фантастики "Полдень ХХІ век" № 5 за 2009 год  опубликован рассказ Александра Волкова "Аполлон-28". Журнал я пока в руках не держал, есть только аннотация и кусочек рассказа. Никаких оценок дать не могу  :twisted:

 «Апполон-28»
Аннотация:
Когда в деревне пропадает рыжая коза Дашка, деревенский сход поручает местному дурачку идти в столицу. Проситься в космос, чтобы сверху найти заплутавшую скотину. Местный отец космонавтики, окончивший ПТУ в райцентре, убедительно обосновал сию необходимость. Тем временем, с орбиты внезапно падает российский космический аппарат «Привет-ТМ», собранный тяп-ляп на остатки от недофинансирования...
 
Отрывок:

"Дело было летом, аккурат к восьмому юбилею экономических реформ, на девяносто восьмом году двадцатого по счёту столетия. В серой, плюгавой от непролазного бездорожья деревушке по имени Косая, что сидела, как чирей, на попе у крупного индустриального центра Угреево, сроду никто не слыхивал о космосе. Стояла деревня на ветру, щерилась, умытая дождями да прожаренная солнышком, и тихо кряхтела, дожидаясь осени, — глядела на небо крышами и жила своей жизнью. А жизнь у неё, надо заметить, случалась очень интересная.

До революции о Косой ничего не было известно. Вернее, было, но что именно — за давностью лет никто не помнил. Советская власть отметилась флагом на коньке управы и глиняным бюстом не то Ульянова-Ленина, не то Клары Цеткин. Уж больно образ оказался всеобщий и собирательный. Под него очень любили ходить местные алкаши, это называлось «наказ избирателя».

Телеграфных столбов в Косой не имелось. Власть решила разумно: телеграфа нету, и за каким же столбы?.. И пронеслась с электрификацией и телефонизацией мимо, но далеко не ушла, заблудившись в болотах.

Из скудных воспоминаний о прошлом у местных старожилов осталась ещё память о гуманитарной помощи из Германии. Стараниями зенитной батареи прилетела она самолётом люфтваффе, в памятном сорок втором. На каждую душу в деревне тогда досталось по банке каши с тушёнкой, по упаковке эрзац-кофе и по красивому дюралевому кресту. В общем, всё, что осталось от сбитого «Юнкерса».

Кстати, ту немецкую кашу и кресты почему-то долго ставил в заслугу Советской власти деревенский голова, до шестьдесят пятого года включительно. Он регулярно собирал деревенских на митинги, шевеля общественную сознательность, но раз пошёл гулять в лес, заплутал на болотах, и больше его никто не видел. В этих краях всегда так — есть человек, нет человека.

После войны в Косой стало хуже. Советская власть вспоминала о деревне только к юбилеям — спускала сверху планы и соцобязательства. Народ молчал. Власть настаивала. Народ опять молчал. Тогда власть избрала другую тактику, наведываясь раз в пятилетку, чтобы собрать оброк натурой, — требовалось служить в народной армии или сидеть в народных тюрьмах, в зависимости от обстоятельств и текущей необходимости.

Чинить людям хаты и обустраивать быт державе было некогда — занята. То возилась с Полпотом в Камбодже, то обгоняла Америку на лунном траверзе, а то и вовсе прирастала африканскими косяками. Косочане, люди не глупые и понимающие, державе не мешали, под ногами не путались.

Неравная борьба с мировой закулисой закончилась плачевно. Где-то с середины семидесятых Косая стала хиреть. Знаменитые первопроходцы, кроившие карты и составлявшие планы поворотов рек, не добирались до неё. Ну, не получалось у них! На Южный полюс сигали без особых проблем, а вот в Косую — не срабатывало. Должно, карты с изъяном или аномалия пошаливала. Мощные таёжные тягачи первопроходцев, рассчитанные на суровые условия Севера, вечно ломались. Пустые корпуса потом долго ржавели по округе. Ребятня ломала остовы на чугунные финтифлюшки, а самих незадачливых «Ермаков» извлекали из стрессовой экстремали вертолётами, роняя запчасти и пустые бутылки на головы медведям и егерям.

Ну, а кроме Советской, а потом и Российской власти в Косой больше ничего и не было. Совсем. Так, десяток халуп, восемь сараев, три бани и два колодца — вот и весь реквизит. Кто мог уехать, давно уехали, а до оставшихся доходили слухи, будто некоторым удалось добраться аж до Рязани! За Рязанью мир для косочан обрывался, был дик, страшен и не изучен.

Всё же добрая половина уехавших дальше уездного райцентра Угреево не добиралась. Устраивались на хиревшем ДСК разнорабочими и забывали про малую родину. Назад эмигранты не возвращались никогда. Наверное, стыдились. Это и к лучшему: оставшийся народ крепчал духом, не завидуя городу на предмет наличия дома культуры, пельменной и удобств в доме, вроде электричества.

Изредка наведывались в Косую одичалые грибники и ягодники. Ненадолго. Даже радиоточка в Косой отсутствовала! Верховная Власть сообщала о подвигах через дырочку детекторного приёмника, сию чудо-штуковину собрал агрономовский пострел в пионерлагере. Главное, жужжал приёмник без батареек.

— Это он что? Из воздуха, что ли, слова-то берёт? — дивился народ.

— А то! — отвечал, кто учёный. — Ты вон из головы их выдаёшь, а в голову они тебе как попадают?

— Через уши, ясен-красен.

— А в уши?

— Изо рта.

— А в рот?

— Из головы...

Спор заходил в тупик, но приёмник жужжать не переставал. То балет покажет, в общих чертах, так сказать — своими словами, а то и про победы концерт запоет, часа на три. Слушали косочане и светлели лицами — много побед у Родины.

Вообще, про победы приёмник особенно любил. Так издревле повелось. Сперва далёкая власть побеждала врагов народа и урожаи, потом взялась побеждать друзей народа и неурожаи. Когда никого в живых не осталось, решила добить какую-то непонятную косочанам «инфляцию» со «стагнацией». Словом, внешний мир, большой и пугающий, чудил, бушуя эфирными волнами.

Иногда добиралась до Косой старая автолавка. Бывало, причохивал старенький, антикварный «газик», окрашенный в синюю краску. На нём местный участковый, Сергей Никитич Скворцов, объезжал владения. Вообще, кто кого объезжал, вопрос спорный. Этот «ГАЗ-69» Родина родила на заре промышленного спада. Он и молодым-то был инвалид, с заводским браком, а уж теперь стал так стар и немощен, что всем казалось, будто сам Сергей Никитич вывозит боевого коня подышать свежим воздухом."

http://www.vokrugsveta.ru/polden/article/277/

[ааа]

В истории четко просматриваются циклы колебаний, например, от западничества к патриотизму и обратно.
Процитированное говнище есть тревожный симптом того, что не за горами очередное нашествие чонкиных и омонов ра. А заодно и разоблачения гнилой сущности отечественной космонавтики (вон и Ронату с чего-то Салахутдинова вспомнил ).

[Дмитрий Виницкий]

А вы Чонкина считаете антикосмическим? Не читайте, как и пелевина. И будет вам счатье. Читайте "Малую Землю" и "Кавалера Золотой Звезды" :wink:  Можно вслух на ночь детям.

[ЧСВ]

Читайте "Малую Землю".

Кстати, написано очень хорошо  :wink:
Другой вопрос, насколько правдиво :twisted:
Если случайно обнаружите в сети повесть Алексея Толстого "Хлеб", за ссылочку буду очень признателен. Это из той же серии  :shock:

[ааа]

А вы Чонкина считаете антикосмическим? Не читайте, как и пелевина. И будет вам счатье. Читайте "Малую Землю" и "Кавалера Золотой Звезды" :wink:  Можно вслух на ночь детям.

Да я так и делаю.
Только речь не о том, кто что читает, а о том, что пишут. А Пелевин, кстати, в этом плане умница, он одним из первых улавливает перемены настроений в обществе и отражает в своих книгах, пусть и в гротескном виде, как тот же "Омон Ра".

[hlynin]

По-моему гротеск у Пелевина переходит все границы. А Чонкин остаётся в них. Хотя Войнович нравится мне исключительно отдельными вещами, а не весь. Ну, а "Малая земля" - это классика. Пролистать хоть раз рекомендую. А "Аполлон-28" я куда-то затерял, не дочитав, что впрочем уже есть оценка.

[Liss]

Если случайно обнаружите в сети повесть Алексея Толстого "Хлеб", за ссылочку буду очень признателен. Это из той же серии  :shock:

В сети не в сети, а в "Роман-газете" 1938 года у меня была.