Оффтопик-4

[hlynin]

Проблема в том, что он, водоотлив, таки (уже) был простой, причем, даже не трубой, а лотком. И прекрасно обходился без чьих-либо голов. Значит, дело тут нечистое.

Это просто красиво. Не хуже чем писающий мальчик или кариатиды с атлантами

[Старый]

Это Сирин.

Которая в айфонах? 

[Старый]

Итак, можно с уверенностью сказать, что берегиня по сути не имеет никакого отношения к простым русалкам,

Берегиня - сложная русалка. Имеет отношение к берегу. Ныряет в воду с берега, иногда с дерева стоящего над водой. С ветвей. 

[Штуцер]

Где их взять? Тогда и письменности не было.

тогда о чем мы? 

Их фигуры ставили на водостоках, из пасти извергалась вода.

Не всегда. Иногда с противоположной стороны.

[hlynin]

Берегиня - сложная русалка. Имеет отношение к берегу. Ныряет в воду с берега, иногда с дерева стоящего над водой. С ветвей. 

Вопрос был в том, как без ног залезать на дерево
А оберег и берег - слова родственные

[Старый]

Вопрос был в том, как без ног залезать на дерево

На руках. Стоя на хвосте. 

[Serge V Iz]

Как-нибудь извернуться.

Может, у них эти, илистые прыгуны в родственниках. Или, хотя бы, налимы.

[АниКей]

dzen.ru

Что означают фигуры животных на Георгиевском соборе в Юрьеве-Польском?
Записки путешественника

Георгиевский собор в городе Юрьве, основанном при Юрии Долгоруком в Суздальском Ополье, - один из красивейших храмов домонгольской периода во всей Киевской Руси. Он продолжает традиции известных барельефов храмов древнего Владимира и Боголюбова, выполненные итальянскими и греческими мастерами. Многие туристы лично видели этот храм и принимали участие в любимом экскурсоводами квесте «Найди слоника». Но что означают фигуры животных (реальных и мифических) на фасаде этого собора?

Спойлер

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском знаменит своими барельефами.
Для начала напомним историю самого собора. В 1230 году, сразу по окончании строительства княжеского монастыря Святого Ахистратига Михаила в Юрьеве-Польском началось возведение храма в честь Георгия Победоносца. Строительство инициировал князь Святослав, сын Всеволода Большое Гнездо, который разобрал старый обветшавший храм.
Знаменитый слоник "прячется" над капителью.
Вместо него построили «церковь чудну зело, вельми украси ю резным камением от подошвы и до верху». Георгиевский собор стал последним шедевром Владимиро-Суздальской школы белокаменного зодчества, к которой принадлежат церковь Бориса и Глеба в Кидекше, храм Покрова на Нерли около Боголюбова, остатки дворца Андрея Боголюбского в самом Боголюбове, Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире.
В Тверской летописи говорится, что Святослав Всеволодович лично руководил строительством: «и созда Святослав чюдну зело, резаным камнем, а сам бе мастер». Также считается, что в день памяти Иоанна воинника в лето 1224 года князь Святослав сам высек из камня Распятие Христа Спасителя с предстоящими. Во всяком случае, сохранилась соответствующая 5-строчная надпись на тесаном камне. С тех пор это произведение называют «Святославов крест». Собор является последним крупным каменным сооружением на Руси, сооруженным до татаро-монгольского нашествия. В 1326-1327 годах в Москве по образцу Георгиевского храма был построен кремлевский Успенский собор, ставший первый каменным храмом будущей столицы России.
Артель резчиков по камню, работавшую над храмом, возглавлял опытный мастер из Галичского княжества по имени Бакай. Он оставил свой автограф возле лика Спаса Нерукотворного. Вероятно, он же вырезал потрет князя Святослава - ктитора собора. После внезапной смерти брата Ярослава в 1247 году Святослав ненадолго занял великокняжеский престол, но вскоре уступил его племяннику Михаилу Ярославичу. (Невиданное дело в Киевской Руси, история которой полна феодальных войн за престол между родными дядьями и племянниками).
Современный вид Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
В XV веке значительная часть сооружения обрушилась. В 1471 году по приказу великого князя московского Ивана Третьего храм был восстановлен московским мастером Ермолиным Василием Дмитриевичем. Однако его изначальные пропорции при этом были нарушены – он стал намного более приземистым.
Зодчий, занимавшийся восстановлением, не стал восполнять обрушившиеся фрагменты кирпичной кладкой, а собрал разрушившиеся каменные блоки и украшавшие их рельефы. Но не имея ни зарисовок первоначального вида здания, ни его точного плана, архитектор расставил собранные фрагменты, перепутав сюжеты. Существует несколько реконструкций первоначального вида храма, особенно много в этом направлении сделали советские ученые Г.К. Вагнер и А.В. Столетов.
Проект «Трогательная история» представляет выставку тактильных копий резных барельефов, украшающих стены Георгиевского собора, вместе с его архитектурным макетом.
Проект поддержан Российским фондом культуры и реализуется совместно с Дарвиновским музеем в Москве, где сейчас проходит выставка копий лучших барельефов. Итак, каково же их значение?

[свернуть]

Современная копия барельефа с изображением райских птица на фасаде Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Райские птицы чаще всего изображаются стоящими у древа жизни. В литературных текстах XII-XIII веков они описываются как путники, достигшие рая, и являют собой символ райской жизни. Эти птицы пленяют странников своим сладким пением и удивительной красотой – золотым, алым и пурпурным оперением.
Современная копия барельефа с изображением сирина на фасаде Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Сирин – полуптица-полуженщина – относится к числу женских демонов в мифологии восточных славян. Ее образ отождествляется с общеславянской русалкой. Ей приписывались те же свойства – дар пленять путников своим пением, чтобы увлечь их в ловушку.
Современная копия барельефа с изображением алконоста на фасаде Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Алконост схож обликом с сирином: это мифическая птица с человеческим лицом. Чаще всего он изображается с руками, в которых держит цветы из райского сада, а в поздних книжных миниатюрах – свиток с изречением о праведной жизни. Алконост также славится своим пением, звучащим в раю. В XVI-XVII веках различия между сирином и алконостом окончательно исчезли.

Спойлер

Современная копия барельефа с изображением голубя на фасаде Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Издревле парные голуби были символом семьи и супружеской верности. На Руси этой птице приписывали нежный и кроткий характер. В христианстве голубь символизирует Веру, Воскресение, Преображение и Святой Дух.
Современная копия барельефа с изображением бурого медведя на фасаде Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Бурый медведь – популярный языческий персонаж, культ почитания которого был распространен у восточных славян. К этому образу был близок древнерусский бог Велес – покровитель лесных обитателей. С приходом христианства медведь уступил место новому символу силы и мудрости – льву.
Современная копия барельефа с изображением льва на фасаде Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
В древнерусской литературе лев упоминался в таком контексте: «Орел – птица-царь над всеми птицами, а осетр – над рыбами, а лев – над зверьми, а ты, княже, над переславцами». Поэтому изображение льва часто встречается на гербах княжеских родов. Фигура восстающего льва красуется и на щите Георгия Победоносца. Лев на фасаде Георгиевского собора – одно из немногих изображений родового герба Владимиро-Суздальских князей.
Современная копия барельефа с изображением головы льва на фасаде Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Голова льва нередко изображалась над крепостными воротами или над входом в храм. Развевающаяся подобно пламени грива делает изображение его морды подобным солнцу, что придает этому образцу дополнительную силу.
Современная копия барельефа с изображением быка на фасаде Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Бык издревле считался жертвенным животным: обряды его жертвоприношения встречаются еще в Ветхом Завете. Эта символика отражена в древнем орудии казни – фигуре Быка Фаларида. Преступника сажали в полое медное изваяние быка, под которым затем разводили костер. Замученный таким образом святой Евстафий стал одним из главных символов жертвенности в христианстве.

[свернуть]

[АниКей]

вопрос к Сергею Павловичу
а с этими лекциями все нормально по вашему мнению?

Спойлер

[свернуть]

[Iv-v]

Алконост - птица-покровительница алкоголиков.

[Serge V Iz]

Точно! У нас на полуострове Гамаюн она их через лес направляет и укрепляет.

[Iv-v]

Она их домой относит, когда сами идти не могут.

[Старый]

Алконос это доставка спиртных напитков. 

[Inti]

Исчо одна версия 

Русалки – это не чешуехвостые обитательницы морей и рек, а светлые Девы-птицы, прилетающие для того, чтобы передать древние знания и Мудрость Предков. Благодаря своему всеведению они и называются вещими.

А кто же тогда такие девушки с рыбьими хвостами?

Это зеленоволосые хранительницы водоемов. Их часто называют Мавками. Они либо дочери, либо помощницы Водяного.

https://www.slavmir.tv/stati/slavyanskaya-mifologiya/kak-pushkinskaya-rusalka-okazalas-na-vetvyakh/

[hlynin]

вопрос к Сергею Павловичу
а с этими лекциями все нормально по вашему мнению?

Да Вы с ума сошли - читать столько букв, заранее зная, что это дерьмо. Ну, там же ясно написано "ето дерьмо". Ну, будет время, посмотрю. Дела, поливать надо.
Тем более у меня не открывается

[Владимир Юрченко]

Может, у них эти, илистые прыгуны в родственниках.

Скорее всего, да. И оператор,  и рулевой реагируют нормально. А пассажир явно неадекватен. Так истерить могут малолетки, но не взрослые мужики.

[Старый]

вопрос к Сергею Павловичу
а с этими лекциями все нормально по вашему мнению?

Да Вы с ума сошли - читать столько букв, заранее зная, что это дерьмо. Ну, там же ясно написано "ето дерьмо". Ну, будет время, посмотрю. Дела, поливать надо.
Тем более у меня не открывается

Может он перворазник? Турист. Его местные катают на лодке. 

[hlynin]

Может он перворазник? Турист. Его местные катают на лодке. 

Я прослушал минуты 3 про Смутное время. Ошибок нет, ну, вообще не интересно. Нет времени

[АниКей]

Посмотрел первые 2 лекции. Прекрасный вариант москвоцентрической истории. Подкупает то, что мифы по честному называет мифами.
Вопрос.
С какого времени исторический эпизод или чел становится мифом или мифическим персонажем?
Особенно интересно в применении к истории космонавтики.
Пример мифических персонажей, которые перекочевали в анекдоты\байки\мемуары:
Иван Васильевич, Ленин, Чапаев, Гагарин, Королев, ...
Только про мысль изреченная есть ложь не надо

[Старый]

Пример мифических персонажей, которые перекочевали в анекдоты\байки\мемуары:
Иван Васильевич, Ленин, Чапаев, Гагарин, Королев, ...

...Штирлиц. Есть мнение что героями анекдотов становятся в основном популярные кино герои, а не любые мифические персонажи.