Общая тема для дискуссий по вопросам политики и истории

[SOLDIER]

Тарантино -говно. Ленин - сволочь. Вот Рязанов и Гайдай - молодцы. Хотя тоже, конечно, скоты. По настоящему править диалоги могу только я!

Это откуда такая прелесть?

[Старый]

Помню, как сложно писалось кино к фильму "Вызов".

Блин! 

Поддал что ли?

Наверно накатил и накатило. 

[Старый]

Тарантино -говно. Ленин - сволочь. Вот Рязанов и Гайдай - молодцы. Хотя тоже, конечно, скоты. По настоящему править диалоги могу только я!

Это откуда такая прелесть?

Навеяло этим: https://blackhole.su/index.php?msg=2719047
Слегка стлизовано мною. 

[mihalchuk]

Брат Хлынин, это для тебя:
https://www.academia.edu/126533849/%D0%9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B8_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0

[АниКей]

[SOLDIER]

Тарантино -говно. Ленин - сволочь. Вот Рязанов и Гайдай - молодцы. Хотя тоже, конечно, скоты. По настоящему править диалоги могу только я!

Это откуда такая прелесть?

Навеяло этим: https://blackhole.su/index.php?msg=2719047
Слегка стлизовано мною.

А, Олегыч блещет интеллектом. Понятно. Думал, кто из местных интеллектуалов.

[hlynin]

Брат Хлынин, это для тебя:
https://www.academia.edu/126533849/%D0%9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B8_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0

Обойдусь

[Старый]

Лунтииик! Луууунтииик! Что у нас с Гваделупой? 

[Штуцер]

Что у нас с Гваделупой? 

Какие неприличные вопросы задаёшь.  Неудобно прям.

[Старый]

Гваделупские канаки бузят. В казаки просятся. 

[Брабонт]

Самотест на ассоциативное мышление.
Скажите рифмы к словам "либераст" и "патриот".

[Виктор Кондрашов]

Самотест на ассоциативное мышление.
Скажите рифмы к словам "либераст" и "патриот".

Я придумал. Но сказать стесняюсь. 

[Старый]

Самотест на ассоциативное мышление.
Скажите рифмы к словам "либераст" и "патриот".

Я придумал. Но сказать стесняюсь. 

Да ладно! Слово "идиот" не запрещено роскомнадзором. У Достоевского даже роман такой был...

[Inti]

Цитата: Старый от 2/2/2025, 7:14:01 AM

Цитата: ShamgA от 2/2/2025, 6:45:30 AM

Цитата: АниКей от 2/1/2025, 10:51:50 PM
https://. t.me/grishkafilippov/24512

Тьфу три раза на этого Конаныхина!

Конаныхину виднее. В истории он разбирается ещё лучше чем в технике!

Историческая справка:

Касимовское ханство (или Касимовское княжество) — уникальное историческое образование на территории современной России, существовавшее с XV по XVII век. Это государство было основано потомками Чингисхана, которые приняли православие и стали верными союзниками Московского княжества (позже Русского царства). Оно стало важным элементом политической системы Московской Руси, а его правители сыграли значительную роль в истории русско-ордынских отношений.

История Касимовского ханства

• Основание :
  
  
  • Касимовское ханство было основано в 1452 году великим князем московским Василием II Темным. Он передал город Касимов (тогда называвшийся Городец Мещерский) в удел татарскому хану Касиму, сыну хана Золотой Орды Улу-Мухаммеда.
  • Касим был потомком Чингисхана и происходил из династии Шибанидов. Его задачей было создать буферное государство между Московским княжеством и остатками Золотой Орды, чтобы защищать южные рубежи от набегов кочевников.
• Правители :
  
  
  • Правители Касимовского ханства носили титул "царевич" или "князь". Они сохраняли определенную автономию, но признавали верховную власть московских князей (позже царей).
  • Со временем многие правители Касимовского ханства принимали православие, получая русские имена. Например, известен случай с князем Симеоном Бекбулатовичем, который даже стал временным правителем Русского царства (в 1575–1576 годах).
• Роль в политике Московского государства :
  
  
  • Касимовские татары активно участвовали в военных кампаниях Московского государства. Они формировали конные отряды, которые играли важную роль в боях против крымских татар, литовцев и других противников.
  • Касимовские правители часто выступали посредниками в переговорах с другими тюркскими народами и государствами, такими как Крымское ханство и Ногайская Орда.
• Переход в православие :
  
  
  • Некоторые представители династии Касимовских ханов приняли православие, что символизировало их полную интеграцию в русскую политическую систему. Однако не все правители ханства крестились: многие продолжали исповедовать ислам.
  • Переход в православие был стратегическим шагом, направленным на укрепление связей с Москвой и повышение статуса правителей Касимовского ханства.
• Упадок и ликвидация :
  
  
  • К XVII веку значение Касимовского ханства значительно уменьшилось. После завершения объединения русских земель и окончательного падения Крымского ханства необходимость в буферном государстве отпала.
  • В 1681 году Касимовское ханство официально прекратило своё существование. Последний правитель, князь Юсеф, утратил власть, а территория была присоединена к Рязанскому уезду.

Особенности православных татар Касимовского ханства

• Этническая идентичность :
  
  
  • Потомки Чингисхана, правившие в Касимове, сохранили свою тюркскую идентичность, но многие из них ассимилировались с русским населением. Те, кто принял православие, становились частью русской православной аристократии.
  • Некоторые исследователи считают, что православные татары Касимова сыграли важную роль в формировании особого этнического феномена — "крещёных татар", которые сочетали в себе черты тюркской и русской культур.
• Культурное наследие :
  
  
  • В Касимове сохранились уникальные памятники, связанные с православными татарами, такие как могилы князей и церкви, построенные при их участии.
  • Касимовские татары также оставили след в русской литературе и искусстве. Например, их история упоминается в произведениях Александра Пушкина и других авторов.
• Символическая роль :
  
  
  • Касимовское ханство стало символом сотрудничества между тюркскими народами и русским государством. Оно демонстрировало, что интеграция разных народов возможна на основе взаимного уважения и политических интересов.

Значение для истории
Касимовское ханство представляет собой уникальный пример сосуществования и взаимодействия тюркских и славянских культур. Его правители, принявшие православие, стали мостом между двумя мирами, способствуя укреплению единства Московского государства. Хотя само ханство исчезло, его наследие продолжает влиять на историческую память и этническую идентичность татар и русских.

[Виктор Кондрашов]

Самотест на ассоциативное мышление.
Скажите рифмы к словам "либераст" и "патриот".

Я придумал. Но сказать стесняюсь. 

Да ладно! Слово "идиот" не запрещено роскомнадзором. У Достоевского даже роман такой был...

Не, у меня... неприличнее. 

[Inti]

Раздробили и ущемили — о борьбе Ленина с «угнетающей нацией»
https://rusvesna.su/news/1739645699

[Старый]

Раздробили и ущемили — о борьбе Ленина с «угнетающей нацией»
https://rusvesna.su/news/1739645699

Русвесна опять кого-то раздробила и ущемила? 

[АниКей]

опять

rusvesna.su

Раздробили и ущемили — о борьбе Ленина с «угнетающей нацией»


После захвата власти в России большевики образовали новые — старые этносы, известные как украинцы, белорусы и, собственно, русские.
Главным инициатором процесса невиданного в истории национального строительства был вождь большевиков, откровенно ненавидевший «великодержавный шовинизм», то бишь, русское самосознание. Товарища Ленина не раз осеняла гениальная мысль о том, как можно подорвать потенциал «народа-угнетателя». В ряде своих работ он сформулировал принципы новой национальной политики.
«Необходимо отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетенной, национализм большой нации и нации маленькой. По отношению ко второму национализму почти всегда в исторической практике мы, националы большой нации, оказываемся виноватыми», — фрагмент из статьи Ульянова-Ленина «Об Автономизации» (том 45, полное собрание сочинений).
«Великость» под запретом
По ленинскому определению, русские должны испытывать «чувство вины» перед всеми остальными народами России и бесконечно платить им по счетам за какие-то обиды. Вождь в публичных текстах не стеснялся обзывать великороссов «Ивашкой», «Держимордой», «шовинистической швалью».
Ленин крайне отрицательно относился к доминировавшей в дореволюционной России официальной концепции триединого государствообразующего народа. Советскую Россию, а несколько позднее, СССР, выстроили на основе так называемой ленинской национальной политики. Триединый народ разделили на украинцев, белорусов и, собственно, русских. Из наименования последних выбросили первую часть, ибо вождя коробило любое упоминание о какой-то там «великости русских». Сами понятия «Великороссия», «великороссы» в советское время пребывали под негласным запретом. В официальных речах партийных бонз никогда не употреблялись.
Под украинский и белорусский проекты были выбраны соответствующие территории, на которых большевики сформировали национальные элиты. Проекты явно искусственные, созданы по идеологическим соображениям. Главную цель ленинской национальной политики успешно реализовали: русский народ раздробили и ущемили по множеству позиций, при этом он оставался основным спонсором ускоренного развития малых этносов. По Ленину, «искупал» историческую вину!
Чехов и Гоголь
Российский кинорежиссер Карен Шахназаров недавно высказался по поводу термина «украинцы» в авторской программе Дмитрия Куликова «Право знать», еженедельно выходящей на «ТВ Центр». Уважаемый Карен Георгиевич не согласился с известным утверждением, что «украинцев» придумал австро-венгерский генштаб, дабы навредить России. Режиссер вспомнил о Гоголе и Чехове, в литературных трудах которых мелькало такое слово.
Во времена Николая Гоголя понятия «украинский», «украина» имели чисто территориальный смысл, означающий окраину какой-то земли, региона. Зато писатель в своих сочинениях часто использовал названия «малоросс» и «Малороссия». Гоголь, как известно, родился в Полтавской губернии, но современные украинские идеологи не считают его «своим», поскольку он, по их словам, «продался клятым москалям». Николая Васильевича Гоголя, действительно, трудно назвать украинским писателем после следующего признания: «Мысли мои, мое имя, мои труды будут принадлежать России».
Антон Павлович Чехов сам называл себя «хохлом», поскольку в его роду были украинцы. В ту пору слово «хохол» не несло оскорбительного либо пренебрежительного оттенка, а отражало этнографические особенности коренного жителя Малороссии, по сути, представителя своеобразной части русского народа.
В рассказе «Именины» Чехов тепло отзывается о Малороссии: «Хохландия милая страна. Меня манила обворожительная мысль — засесть у себя на хуторе и жить в нем, пока живется...»
Знатоки творчества писателя и в России, и на Украине часто ссылаются по разному поводу на такие чеховские строки: «Хохлы упрямый народ; им кажется великолепным все то, что они изрекают, и свои хохлацкие великие истины они ставят так высоко, что жертвуют не только художественной правдой, но даже здравым смыслом».
Я привел фрагмент из письма писателя к издателю газеты «Новое время» Алексею Суворину от 18 декабря 1893 года. Спекуляциям по поводу изложенного нет основания. В письме психологически тонко характеризуются не украинцы как народ (по факту), а интеллигенты, творческие люди из Малороссии. Чехов, к тому же, высмеивал недостатки, связанные с особенностями этнического характера не только у малороссов, но и у великороссов.
На Западной Украине, в Галиции понятие «украинец» существовало и раньше, до того, как его использовал в качестве идеологического (этнического) продукта австро-венгерский генштаб. Одна часть галичан называлась украинцами, другая русинами, иначе, русскими людьми.
Этнос и субэтнос
Карен Шахназаров вольно или невольно затронул достаточно сложные и неоднозначные научные категории «этнос» и «субэтнос».
В энциклопедических словарях даются следующие определения. Понятие «этнос» в переводе с древнегреческого означает «народ». Это группа людей, имеющая единое наименование и общие элементы культуры, обладающая мифом о своем происхождении, исторической памятью, чувством солидарности, ассоциирующая себя с особой территорией.
Под субэтносом или субэтнической группой понимается компактно проживающее сообщество людей, принадлежащих к большему народу (этносу), но отличающихся особенностями своей культуры, языком либо диалектом более поздним, чем в момент зарождения общего этноса, географическим происхождением, и осознающим уникальную самобытность.
К примеру, субэтносом являются татары-мишари, в прошлом именовавшиеся мещеряками. Мишари — этническая группа волго-уральских татар, разговаривающая на мишарском диалекте татарского языка.
Кем считать украинцев, равно, как и белорусов — этносом или субэтносом?
В большей степени, думаю, и те, и другие подпадают под определение субэтноса. Вопрос крайне политизирован и, в конечном счете, определяется позицией власти.
В дореволюционной России украинцы (малороссы) и белорусы наряду с великороссами рассматривались как субэтносы единого русского народа. Большевики пропагандировали концепт «о трех братских, близкородственных народах». Ленин со товарищи, конечно же, не придумали украинцев и белорусов с чистого листа, а попросту превратили в этносы исторически сложившиеся субэтносы.
Идеологи советского проекта главную угрозу своей власти усматривали в большом русском народе и его национальном самосознании. Системное нивелирование русской идентичности замаскировали под борьбу с «великодержавным шовинизмом» и в итоге добились ошеломляющего результата. Социологические опросы начала 90-х годов минувшего столетия показали, что большинство русских считают себя вовсе и не русскими, а... советскими людьми!
В то же время представители малых этносов, населявших СССР, ассоциировали этническую принадлежность не по идеологическому фантому, а по крови. Чего же тут удивляться, что многие «братские народы» неуважительно относятся к русским!
Еще Петр Столыпин прозорливо заметил: «Народ, не имеющий национального самосознания, — есть навоз, на котором произрастают другие народы».

Валерий Капленков, специально для «Русской Весны»

[Inti]

Раздробили и ущемили — о борьбе Ленина с «угнетающей нацией»
https://rusvesna.su/news/1739645699

Русвесна опять кого-то раздробила и ущемила?

Иди на УкраїнськуОсінь и будет тебе счастье 

[Старый]

Иди на УкраїнськуОсінь и будет тебе счастье 

Иди в Канаду. Или в США. Люби трампа там, там это оценят.