Космос, кадры, образование 2

[Вадим Семенов]

mark200000 пишет:
Сенсация века с незабвенного заседания 25 февраля в МИФИ - квантовая механика объясняет мистический аспект сознания!

Ну вот, а говорят что наука в России не умерла...

[Павел73]

Придётся пойти посмотреть....

[hlynin]

Вадим Семенов пишет:
Ну вот, а говорят что наука в России не умерла...

Умерла, умерла.
Это зомбообразные фантомы.

[Павел73]

Ну прямо похороны какие-то!... :evil:

[hlynin]

Павел73 пишет:
Ну прямо похороны какие-то!...  :evil:

Какие там похороны! Уже и сороковины давно справили

[Вован]

Замполиты в рясах:
11 марта 2013 года.
 ПРАВМИР. Православные миссионеры посетили четыре войсковые части на космодроме «Плесецк» в Архангельской области.  Миссионерские беседы посетили более 500 военнослужащих, сообщает пресс-служба Архангельской епархии.
«Какова специфика этой поездки? Во-первых, как, в общем-то и всегда: все военнослужащие приходили на беседы и богослужения добровольно. Во-вторых, 90% исповедей были для ребят первыми, — рассказывает бессменный руководитель и участник поездок священник Артемий Эмке. — Это с одной стороны радует, а с другой — требует от священников особого такта, терпения и пастырского «горения». Первая исповедь обычно не проста. В третьих, мне бы хотелось отметить, что процент воцерковляющихся людей в армии на порядок выше, чем в «миру». Если среди всех крещеных людей причащаются в среднем 5%, то в армии причащаются 20%»
Миссионерские поездки проходят по такому расписанию: вечер – переезд в часть, беседа об основах веры, Таинства Крещения и Исповеди. Утром следующего дня совершается Божественная литургия. В каждую часть из храма святого Архангела Михаила доставляли купель для крещения полным погружением, походные иконостас, жертвенник и антиминс.
В мартовской поездке Литургии служились в воинских клубах, спортзале и казарме. Таинство Крещения приняли 53 воина, 103 человека исповедались, причастились — 133.
http://www.pravmir.ru/pravoslavnye-missionery-sovershili-massovoe-kreshhenie-soldat-kosmodroma-pleseck/

[Skykey]

Вован пишет:
Если среди всех крещеных людей причащаются в среднем 5%, то в армии причащаются
20%»

Куда только санэпидем надзор смотрит

Внешне Святые Тайны выглядят как кусочки размякшего белого хлеба, пропитанные сильно разбавленным столовым вином (кагором), и верующие из одной ложки, часто облизывая её языком и губами, поедают эти кусочки хлеба. Как священник, прослуживший в церкви двадцать лет, могу сказать, что некоторые причастники при этом испытывают религиозное воодушевление или пытаются его изобразить, но большинство верующих делает это из чувства религиозного долга. Но главное то, что из одной ложки – на церковном языке она называется «лжица» – может причащаться до двухсот человек, через слюну передавая друг другу своих глистов, вирусные и бактериальные инфекции. То, что организм каждого человека содержит в себе, как правило, множество известных болезнетворных микроорганизмов, бактерий и вирусов – сейчас является медицинским фактом.
Активность бактерий и вирусов в организме зависит от компетентности иммунной системы человека. Плохая экологическая обстановка крупных городов, пожилой возраст и хронические болезни людей снижают эффективность иммунной системы. Таким образом, церковь становится зоной повышенного риска инфицирования глистами, бактериальной и вирусной инфекцией – ведь основной и постоянный контингент верующих состоит из пожилых и больных людей, пришедших в церковь за исцелением. И причащаются они ради своего исцеления из одной ложки-лжицы!
Когда я причащал людей, невольно обращал внимание на цвет языка у причастников. Здоровый цвет языка встречался только у детей, у большинства верующих язык был бледного или белого цвета, что говорит о плохом состоянии желудочно-кишечного тракта и организма в целом.
Убеждение в том, что Святые Тайны уничтожают бактериальную и вирусную инфекцию, является всего лишь предметом веры человека. Глисты, болезнетворные бактерии и вирусы живут по своей «вере», суть которой – размножение и распространение. В этом смысле они очень «любят» церковь. Православная традиция целования икон, мощей, крестов и рук у священников, даже если они очень святые, также способствует передаче инфекции.
Может быть, постоянная агрессивность, раздражительность и подавленное настроение многих верующих связаны с глистами и хроническими инфекционными процессами, которые постоянно поддерживаются традиционной церковной жизнью?..
....
Хочу особо подчеркнуть, что заразиться глистами и любыми инфекциями можно не только в церкви, а где угодно, через еду и воду. [b]Роспотребнадзор как-то следит за этим, но совершенно не обращает внимания на церковную среду как особую зону риска. Видимо, в Роспотребнадзоре уже все православные[/b].
После литургии священнику предстоит совершить для своего здоровья самое страшное – то, что осталось в чаше после причастия, необходимо съесть, или на церковном языке – «потребить». А в чаше к этому времени находится смесь из совершенно раскисших кусочков хлеба и человеческой слюны, которая попадает в чашу со лжицы во время причащения. Обычно потребляет чашу диакон, но если его нет или он как-то смог увильнуть от этого, то потребление святыни достается священнику. Правда, любители алкоголя – священники и диаконы – потребляют чашу с большим удовольствием, тем более что после потребления полагается порция кагора. Здесь уместно заметить, что, по моим многолетним наблюдениям, среди духовенства и церковных прихожан очень мало здоровых людей.
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-53319/
 

[Старый]

Предлагаю процент роста причащаемости публиковать в сводках Роскомстата гдето перед процентом роста оглоношенности.

[АниКей]

13 марта 2013, 14:14   |   Армия   |   Александра Сопова    
 РПЦ сменила главного военного священника
 
Вместо протоиерея Дмитрия Смирнова возрождать священство в армии будет его бывший заместитель протоиерей Сергий Привалов
       
          Протоиерей Сергий Привалов. Фото: patriarchia.ru

 Священный синод Русской православной церкви освободил протоиерея Дмитрия Смирнова от должности председателя Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с вооруженными силами. Исполняющим его обязанности назначен протоиерей Сергий Привалов, которые работает в «вооруженном» отделе церкви с 2001 года, причем с декабря 2011 года в качестве заместителя председателя.
На официальном сайте Московской патриархии сообщается, что отец Дмитрий Смирнов сам подал прошение об освобождении от должности. Прошение было удовлетворено «с благодарностью за понесенные труды» — это стандартная формулировка для подобных документов.
Сам отец Дмитрий сейчас находится на отдыхе за границей, сказала «Известиям» секретарь, на которую переадресован мобильный священнослужителя. Протоиерей Сергий Привалов, ставший его преемником, сообщил, что отец Дмитрий уже неоднократно просил патриарха освободить его от «военной» должности и направить на работу по защите материнства и детства. Это было исполнено: теперь протоиерей Дмитрий Смирнов стал первым заместителем председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства и руководителем ее аппарата.
Протоиерей Сергий Привалов поделился с «Известиями» своими планами.
— Пока будем работать в том же ключе, что-то будет изменяться в зависимости от обстоятельств времени. В отделе я почти с тех пор, как туда пришел отец Дмитрий, я работал с ним рука об руку, он мой наставник и духовный учитель. А с министром Сергеем Шойгу мне еще ни разу не приходилось общаться, — рассказал он.
Начальник управления Министерства обороны по работе с верующими военнослужащими Борис Лукичев сказал «Известиям», что с новым председателем синодального отдела давно знаком. Например, буквально две недели назад они вместе проводили сборы военного духовенства в Екатеринбурге.
— Мы тесно взаимодействуем, особенно в кадровых вопросах, и у нас полное взаимопонимание. Само собой, с ним продолжится активная работа, — сказал Борис Лукичев. — Однако решение Синода — это компетенция церковной иерархии, внутреннее дело Русской православной церкви, и я не могу его комментировать.
Протоиерей Сергий Привалов — опытный в военных делах человек. Он окончил Житомирское высшее военное училище радиоэлектроники ПВО и Академию ракетных войск, проходил воинскую службу на инженерных должностях в противоракетной обороне, в 1995 году стал подполковником. В августе 2001 года был уволен из Вооруженных сил по сокращению штатов и уже в 1 сентября того же года стал сотрудником Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. Он успел побывать заведующим канцелярией, организационно-мобилизационным сектором и сектором космических войск.
В 2010 году отец Сергий Привалов защитил диссертацию на тему «Военно-конфессиональные отношения Русской православной церкви с Вооруженными силами Российской Федерации: теоретические основы и перспективы развития».
Сейчас в российской армии заполнены 40 ставок штатного военного духовенства из 240 выделенных. 150 кандидатур в военные священники находятся на согласовании в министерстве обороны. Еще десятки священников постоянно сотрудничают с вооруженными силами на добровольной основе.   

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/546569#ixzz2NQnflHJK

[Skykey]

АниКей пишет:
В 2010 году отец Сергий Привалов защитил диссертацию на тему
«Военно-конфессиональные отношения Русской православной церкви с Вооруженными
силами Российской Федерации: теоретические основы и перспективы развития».

Вот куда вся наука ушла

[Павел73]

Ну вот, например, школа богословия стуктурно входит в состав гарвардского университета. Теологические факультеты есть и в Принстоне, и в Оксфорде, и в Бонне, и в Тюбингене, и т. д. И что, у них у всех куда-то "ушла" наука? 

Почему религия ("Мы верим в Бога" - написано даже на американских деньгах!) не мешает им высаживаться на Луне, посылать АМС по всей Солнечной системе, запускать крупнейшие космические телескопы, иметь самую многочисленную и надёжно работающую  спутниковую группировку и т. д.?

А нам она так мешает, ну так мешает!... Прямо вся наука ушла.

[Старый]

Павел73 пишет:
Почему религия ("Мы верим в Бога" - написано даже на американских деньгах!) не мешает им высаживаться на Луне, посылать АМС по всей Солнечной системе, запускать крупнейшие космические телескопы, иметь самую многочисленную и надёжно работающую спутниковую группировку и т. д.?

Потому что у них религия совсем не такая как у нас.

[Павел73]

А в чём разница?

[Старый]

Павел73 пишет:
А в чём разница?

Долго объяснять. 
Вкраце так: вера в бога и православная (ортодоксальная) религия - не одно и то же. 

[hlynin]

Павел73 пишет:
А в чём разница?

В том, что церковь там НА САМОМ деле отделена от государства. Никто не допустит попов освящать ракеты и делать намаз можно только тогда, когда он не может помешать работе - твоей и чужой.
Что до теологических факультетов, то там действительно изучают проблемы религии, историю религии, воздействие религии, место религии в обществе, но никак не подробности всемирного потопа и делание мира из ничего.

[Skykey]

Павел73 пишет:
Почему религия ("Мы верим в Бога" - написано даже на американских деньгах!) не
мешает им высаживаться на Луне, посылать АМС по всей Солнечной системе,
запускать крупнейшие космические телескопы, иметь самую многочисленную и надёжно
работающую спутниковую группировку и т. д.?

Потому что написавшие это на деньгах причастны к придумыванию этой религии

[Skykey]

Павел73 пишет:
А нам она так мешает, ну так мешает!... Прямо вся наука ушла

Нам мешает, потому что не мы ее придумывали, она только в интересах авторов помогает.

А Вам, для начала прозрения надо разобраться в истоках библейских легенд, в их шумерских корнях и персонажах, скрывающихся под никнеймами Бог, дьявол, ангелы.
Начните с простенькой популярной книжонки

[Вован]

hlynin пишет:

Павел73 пишет:
А в чём разница?

В том, что церковь там НА САМОМ деле отделена от государства. Никто не допустит попов освящать ракеты и делать намаз можно только тогда, когда он не может помешать работе - твоей и чужой.
Что до теологических факультетов, то там действительно изучают проблемы религии, историю религии, воздействие религии, место религии в обществе, но никак не подробности всемирного потопа и делание мира из ничего.

Там умеют делать из религии шоу. А в шоу серьезно верить нельзя.

[Зомби. Просто Зомби]

Старый пишет:

Павел73 пишет:
А в чём разница?

Долго объяснять.
Вкраце так: вера в бога и православная (ортодоксальная) религия - не одно и то же.

"До" известных исторических событий у нас тоже были "авторитетные авторы" в данной сфере, хотя интеллектуалистические направления и не доминировали.
Да и вообще, есть ли в подобных вопросах выбор?
Всё равно, что выбирать родителей или родину.
Ну, в принципе, как и поменять (хирургически) пол, возможно, но такое действие всю жизнь считалось сомнительным в нравственном аксепте.

[Зомби. Просто Зомби]

Вован пишет:
Там умеют делать из религии шоу. А в шоу серьезно верить нельзя

"Там" пока что религия вполне рефлексируется как одна из фундаментальных основ общества.
И "светское" государство это совсем не то же самое, что атеистическое.